Role of Interethnic Stereotypes in Intercultural Communication

Понятие «стереотип» является достаточно многогранным и
рассматривается в разных аспектах. К этому понятию обращаются исследователи,
работающие в самых разных отраслях наук: психологи, социологи, этнографы, когнитологи,
лингвисты, этнолингвисты, этнопсихолингвисты (У. Липпман, И. С. Кон, Г. Тажфел,
Ю.Д. Апресян, Е. Бартминский, Ю.А. Сорокин, В.А. Рыжков, Ю.Е. Прохоров, В.В. Красных,
А.В. Павловская, Н.В. Уфимцева, Г.С. Батигин и др.).
Стереотипы — это стабильно повторяющиеся цепочки (шаблоны) мыслей, чувств и
поступков. Это привычные для нас способы восприятия и реагирования на ту или иную
ситуацию. Впервые термин «стереотип» использовал американский журналист и политолог
У. Липпман в 1922 г. в книге «Общественное мнение» при анализе влияния имеющегося
знания о предмете на его восприятие и оценку при непосредственном контакте. У. Липпман
рассматривает стереотипы как упорядоченные, схематичные, детерминированные
культурной «картинки мира» в голове человека (the pictures in our heads), экономящие его
усилия при восприятии сложных социальных объектов и защищающие его ценностные
позиции и права[1, 280-281]. Тема стереотипов является достаточно актуальной. Существует
ряд подходов к определению стереотипов.

The article is dedicated to research of ethnic stereotypes in intercultural
communication. A key focus is made on development of ethnocultural stereotypes. Functions of
ethnocultural stereotypes as well as effective communication are analyzed; here we study moments,
which enable or hinder effective communications.